靜觀

【明報專訊】早前到澳洲參加退修營，有一晚，禪師Ajahn Brahm說了一個故事。 從前有一個人跌入一口井內，他努力想爬起來，但在這口井外分別有一隻獅子和一條毒蛇，兩種動物都在等着傷害他。他努力掙扎之餘發現空中滴下了點點蜜糖，嘗着蜜糖的時候，他覺得很甜美…… 然後？Ajahn說這個故事沒有然後，因為這就是人生。人生的故事，應該用一個寬闊的視框來觀賞；在這個視框之中，永遠存在着會傷害你、令你痛苦的獅子和毒蛇，但同時也會有點點的蜜糖供你品嘗，這些都是同時存在的。如果這個故事用來製作荷李活的英雄片，必然會將焦點集中在井底之人如何和獅子毒蛇搏鬥，鏡頭內可能有最凶險激烈的打鬥，以顯示主角的英雄氣概。故事最後主角必定能逃出生天，帶着蜜糖凱旋。 只是，人生並非荷李活英雄片，卻好像是侯孝賢和小津安二郎的電影，一個以廣角鏡淡淡然凝住了的畫面，井底的人不斷在努力，獅子毒蛇仍會存在。過程中出現的偶然變化，可能會是在這個超越時間的廣角鏡頭裏，毒蛇有時會變成了蜜糖，蜜糖過後又會變成獅子，但獅子、蛇和蜜糖卻永遠不會離開這個人生的視框。這部人生的電影慢慢會變成平平淡淡的風景，直到你願意承認生命中永遠有美好和殘缺，而你學會不去選擇只用特寫鏡頭，將自己的注意力聚焦在失意、挫折，或是成功的經歷上，可以用寬廣的鏡頭去擁抱人生的整個畫面，人生的故事才可以變得湯湯而流。就像侯孝賢曾在訪談中提及讀沈從文自傳後的感想： 「讀過《從文自傳》，我很感動。書中客觀而不誇大的敘述觀點讓人感覺，陽光底下再悲傷、再恐怖的事情，都能夠以人的胸襟和對生命的熱愛而把它包容。世間並沒有那麼多陰暗跟頹廢，在整個變動的大時代裏，生離死別，變得那麼天經地義不可選擇，像河水湯湯而流。」 從更小的自我進入「無我」 近年在西方興起的靜觀熱潮，其實很不西方。因為西方人一直強調個人的自我實現，自我超越，而東方的禪修訓練，或是佛教所着重的心性訓練、注意力訓練，卻是強調修習個人更小的自我，甚至是進入一種「無我」的感覺。 那種對自我變小的修練，起初的時候也有讓人感到不適，尤其我不是一個佛教徒，看到別人進禪修堂時，都會對佛像跪拜三次，並且是五體投地的跪拜，自我的意識對這樣的禮儀有點抗拒；但隨着每天時間慢慢過去，體會到這樣的跪拜，是代表自己對自我謙卑的訓練，到最後的三天，我已修習到能夠很誠心地做五體投地的跪拜，不會再以微小的自我而感到不安。 由於自我變小，一切在我身上發生的遭遇，感覺也不如以前的強烈，能夠以一個較寬廣的胸懷和微小的自我，來擁抱人生中不同的遭遇，這也是佛教教義裏修習去除痛苦的方法呢。 文：侯雪媚（明愛賽馬會思達計劃——男士社交及情緒支援服務督導主任） 明愛賽馬會思達計劃有更多男士靜觀為本的情緒學習課程，詳情可以參考中心臉書網頁：www.facebook.com/CaritasMenCentre 男士熱線（可查詢中心靜觀活動）：2649 9158

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都市人最痛苦的，莫過於辛勞工作過後夜不能寐。根據2010年衛生署調查顯示，20%受訪者受失眠困擾，香港失眠人口推算高達140萬人，非常嚴重，失眠也是全球關注的精神健康議題。要改善失眠，除了藥物治療，靜觀訓練亦有助放鬆心情，以不批判的態度看待事情，冷靜地思考問題及困擾，從而改善失眠情况。 一般而言，失眠包括難以入睡、易扎醒、早醒，以致日常生活受影響，而有失眠困擾的人出現抑鬱和焦慮的次數亦比正常人士多。不少外國研究證實，靜觀課程可以幫助受失眠困擾的人士，網上心理課程亦漸趨普及。網上課程既是實證為本，以資訊科技作為傳遞媒介，亦有數據支持；對參加者而言則強調自主學習，省時方便。 上靜觀課 失眠程度降三成 新生精神康復會旗下的newlife.330計劃，與香港中文大學合作研究，針對都市人常見的失眠情况，推出首個「21天靜觀導航（失眠篇）」，並試驗研究靜觀與失眠的關係。研究透過WhatsApp隨機對照，把有意參與計劃的參加者隨機分成兩組，一組要完成21日的課程，另一組則不接受課程。所有參加者均在同一時間填寫課前、課後、課後1個月後的問卷，以評估課程的效果。 是次研究合共收取213份有效數據，男女比例為1比4。結果發現，實驗組的參加者在睡眠各方面均有改善，包括失眠情况改善，減少因為無法入睡而憂慮無助，身心健康提升等，其中失眠嚴重程度下降逾三成，抑鬱及焦慮程度亦分別下降約兩成及一成半。至於世界衛生組織訂出的五項身心健康指數，上課者提升了近三成，各項數據表現皆較沒有上課者明顯優勝。 文：李昭明（新生精神會臨牀心理學家） 編輯：陳玥玲 電郵：feature@mingpao.com

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香港學校的壓力真的不小，學生的身心健康固然是一個不容忽視的議題，教師同樣處於高壓狀態中，近年心理學家推崇的靜觀訓練，是否也應用到教育界？ 根據本地一份流行病學調查顯示，16%的青少年有心理健康問題，有抑鬱徵狀的佔9%。2016年3月的學生自殺潮更震動全城，當時9天內發生了7宗個案，逼得教育局倉卒成立委員會應對。 12.8%教師患抑鬱 高於一般人 學生固然身處高壓之中，教師也好不了多少。2011年，一項大型的問卷調查《中小學教師工作量調查報告》，發現3000名受訪教師中，六成教師每周工作超過60小時，八成覺得疲倦，五成曾考慮離職。另一項調查顯示，在一般人口中，有焦慮症的約佔4.1%，抑鬱症約8.3%；但在教師群體中，兩者分別佔11.3%和12.8%，明顯高於一般人口。 導致師生受壓的因素很多。他們身處的教育生態環境是其中一個很大的壓力來源，改善教育生態環境雖是刻不容緩，但亦是漫長而艱巨的工作。在此生態環境有待改善之際，教師和學生有需要裝備好自己，加強抗逆力，以健康的身心面對挑戰。 靜觀抗逆 改善痛症、焦慮、抑鬱 近年來，心理學界很推崇靜觀（mindfulness）在對抗壓力上的功用。靜觀源自宗教的默想傳統，例如佛教的禪修或天主教的靜修；但在過去30年，靜觀的宗教色彩淡化了，並廣泛應用於醫療和輔導工作中，成果不俗。許多研究證實靜觀有效改善長期痛症、焦慮、抑鬱等問題。 率先把靜觀引入醫療和輔導工作的先驅是微生物學博士卡巴金（Jon Kabat-Zinn）。他在美國麻省大學醫學院專門接收群醫束手無策的痛症病人，教導他們修習靜觀，本來是藥石無靈的病人，在修習靜觀後，不但疼痛得以紓緩，而且能以寬容正面的態度面對頑疾。 儘管靜觀已於醫學上廣泛應用，但在教育上的應用還處於起步階段，教育工作者需要多下工夫。其實在香港這個高壓的教育體制中，靜觀的修習更為重要。 專注當下 切斷胡思亂想得到喘息 為什麼靜觀具有對抗逆境的治療效果？要解答這個問題，便先要了解靜觀是什麼。根據卡巴金的定義，「靜觀是對此時此刻不加批判的覺察」，用中國人較容易明白的詞彙來說，就是「活在當下」。當中牽涉兩個部分：第一是對此時此刻的覺察；第二是以開放、接納的態度面對此時此刻。焦慮和抑鬱的人都無法活在當下，他們不是憂慮將來，就是悔恨過去，惶惶不可終日。靜觀透過具體而容易掌握的修習，例如覺察呼吸、靜坐、瑜伽等，讓修習者專注當下，從而切斷過去和未來的胡思亂想，得到寧靜的喘息機會。 當一個人能靜靜觀察此時此刻，他就能退一步看清楚當時的經驗，不會意氣用事，做出慣性反應。所謂慣性反應就是我們恆常習慣的想法或行為，因為已經成為牢不可破的習慣，那些反應變得不假思索和自動化。例如聽見別人批評自己，就立刻自慚形穢；遇到了些微挫折，就立刻信心盡失。要擺脫慣性反應的支配，重拾自主，我們就需要以開放、接納的態度面對此時此刻。當安靜下來以後，我們才可以「自主回應」，而不是「慣性反應」。這一點與中國儒家典籍《大學》的一句說話很脗合：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」如果沒有定、靜、安，我們根本無法思慮清晰，做起事來就無法有所得。 文：林瑞芳（香港大學心理學系教授） 編輯：梁小玲 電郵：feature@mingpao.com 專題系列文章

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【明報專訊】許多科學研究及醫學實證顯示，靜觀對提升身心靈整全健康有顯著成效： ˙科學研究顯示，人體腦部組織會隨着靜觀訓練和體驗而有所改變，這種情况稱為「神經元可塑性」（Neuroplasticity） ˙多項不同的數據指出，靜觀除可減低腦部活動時候的分心情况外，更有助增強腦部認知的控制能力 ˙練習靜觀同時可以增加大腦左前額部分的活動，連繫積極正面的情緒，亦可以減低與壓力及焦慮有關的扁桃體活動，而且功效顯著及持久 ˙靜觀有助學習、增強記憶力，以及能夠正視及加強解決問題的能力，令我們勇往直前面對挑戰

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【明報專訊】以往談靜觀，常以用心去品味一顆葡萄乾來作引子，感覺玄妙、有點距離。近年心理學家、精神科醫生、社工等大力推廣靜觀，坊間訓練、講座愈來愈多，把距離拉近一點。香港大學行為健康教研中心講師王蓓恩說，「這並不是Magic！腦神經科學證明，靜觀練習會改變大腦的功能與結構」。 科學說靜觀，把距離進一步拉近。 ■源自東方冥想 「靜觀」或稱「正念」（Mindfulness），概念雖源自於佛教，但在西方的心理治療領域裏，與宗教信仰沒有關係。美國分子生物科學家Jon Kabat-Zinn，1970年代到東方學習靜坐冥想，回美後建議一些長期慢性痛症患者練習靜觀（冥想的一種）。香港大學行為健康教研中心講師王蓓恩說：「結果很驚喜，雖然患者的痛症並沒有消失，但透過靜觀的呼吸練習，他們能與疼痛共處，減少昔日因長期痛症帶來的困惱與壓力。」 1979年，Jon Kabat-Zinn創辦「美國麻省大學醫學院靜觀中心」，設計靜觀減壓課程（Mindfulness-Based Stress Reduction，MBSR），協助長期病患紓緩徵狀並與之共處。 王蓓恩傳授行為健康及靈性學習，積極推廣靜觀練習。她認為，「靜觀是照顧不同情緒的好工具，培養正面情緒之餘，亦照顧壞情緒，使人不容易受到各種壓力的影響。理想的靜觀學習，是能將靜觀融入生活之中」。 ■靜觀如何令大腦變化？ 學習靜觀很簡單，卻好處多多，王蓓恩說，「簡單到令人覺得不可思議，令人不易相信為何每天練習靜觀就有這些改變」。不少科研證實和解釋了，為何有這些好處。 改變腦結構 影響神經活動 靜觀練習，得着不止「自我感覺良好」而已。許多研究證明，透過靜觀，可以引起腦部結構以及腦神經活動和功能網路的轉變，帶來情緒調節和行為上的改變。香港大學心理學系講座教授李湄珍，從事腦部可塑性研究，她指出：「靜觀是一種mental training（心性鍛煉），我們的心思通常會四處遊移，在靜觀過程中，覺察當前狀態下思想的流動，加以注意但不批判；或者將注意力集中到某一特定的事物（比如呼吸或圖像），此訓練過程會建立一個mental experience（心靈體驗），而大腦會隨着這種經驗而出現改變。」 ■建立理性網絡 不受情緒主宰 腦袋是由千億個腦細胞建立而成的網絡。人會養成某種習慣，是因為負責該習慣的神經網絡已「打通」，演變成自動產生的反應。若是對自己有益的習慣固之然好，但若是一些壞習慣，例如情緒失控，習慣做出許多不理性的行為，令自己飽受困擾。 據臨牀心理學家及精神科專科醫生撰寫的「靜觀治療」資料指出，當我們遇到威脅時，腦內負責情緒的杏仁核會發出警號，並將經歷儲存下來成為記憶；而腦內外層前端的前額葉，則負責理性邏輯思維、解決困難。靜觀練習時，我們細心觀察當下的身心狀態，不加批判、不過度反應，藉此讓前額葉與杏仁核好好溝通。當建立起這神經網絡後，能使我們的行為不再被情緒主宰。 助調節情緒及減壓 參考衛生署家庭健康服務網站，曾有腦神經研究指出，當人持續地練習靜觀時，部分腦部結構如海馬體、後扣帶皮層、顳頂交界處等的灰質（gray matter）密度增加，這些結構對調節情緒、同理心的表現有重要角色；杏仁核的灰質密度則下降，與壓力程度的感應有關聯。 除了腦部結構的變化，亦有研究指出，當人進入靜觀狀態時，前扣帶皮層及前腦島的腦神經活動增加，正面地影響着我們的專注力及感受痛楚的反應。 ■何謂靜觀？吃飯、走路也可靜觀 簡單而言，靜觀是有意識地，以中立態度留心當下的一刻。吃飯、喝茶、步行、休息，甚至彈琴或做運動，也可修習靜觀。而靜坐最為簡單也是靜觀修習的基礎，坐下來，將注意力集中在呼吸上，對一呼一吸保持着清醒的覺察。 透過靜觀，學習訓練專注力，把身心帶回當下，觀察身體感覺、情緒和想法微細的起伏變化，學習平靜如實地觀察此時此刻。 靜觀好處 ‧提升專注力、理解能力及記憶力 ‧讓人放鬆，練習時血壓、心跳率、呼吸頻率和氧氣消耗量降低 ‧更易入睡，改善睡眠質素 ‧減輕抑鬱症徵狀，以及痛楚引起的不快情緒 ‧對減壓、減低負面及焦慮情緒效果顯著 ‧幫助人在不同社交場合表達自己，亦有助加強同理心 ■發呆注意力渙散≠靜觀 上月底在香港舉行的發呆比賽（圖1），提倡放空減壓，與靜觀看似類近？其實分別很大。王蓓恩表示，「發呆時注意力渙散，無目的；靜觀則將注意力集中在呼吸或其他所專注的體驗之中，有目的」。靜觀亦不是逃避現實，透過如實觀察此刻出現的身體感覺、想法和情緒，然後如實接受它們，我們會變得更有智慧去回應現實生活情况。 ■控制情緒機制 掌握關鍵幾秒 靜觀令人不易被情緒牽動，背後機制如何？王蓓恩指出，「經一段時間的靜觀練習之後，除了覺察到專注力提升、睡眠質素改善等等，亦會發現自己對生活裏的人和事原來都有習慣性的反應，當知道壞情緒出現的機制，便能減少慣性的情緒波動。當發現情緒快將爆發時，懂得透過呼吸讓自己冷靜下來，認清正在經驗的是怎麼一回事，這是關鍵的幾秒鐘」。 1.覺察心理狀况 假如你經常受胃痛困擾，發現誘發胃痛的原因，原來是每當要與上司開會，你擔心表現未如理想，導致精神極度緊張所致。 王蓓恩解釋，「了解整個胃痛機制後，便知道怎樣避免胃痛。舉例，當你覺察到緊張開始出現時，做呼吸練習，冷靜及放鬆下來，讓自己有條件觀察誘發胃痛的身心因素，從而慢慢改善」。 2.擴闊思想認知，減低擔憂 王蓓恩以害怕乘搭巴士作例子，「思緒重整後，了解擔心的感覺是怎樣形成，原因是否成立？下次面對同一環境時，可能發現這些擔心其實只是自己的想法，而非事實」。 3.提升自我覺察能力，應付生活不同狀况 「有些人因子女頑皮而大發脾氣，過分的說話衝口而出。但他們是否真的頑皮？儘管他們做了一些事情令你生氣，但是否要用這種方式回應？在生氣之前，吸一口氣冷靜下來，避免負面情緒升級。透過靜觀訓練，讓自己有多一個選擇。」 ■如何選擇靜觀課程？ 坊間的靜觀課程愈來愈多，例如一天體驗班或工作坊，或是八周靜觀課程。王蓓恩認為，「市民應視乎個人需要，選擇適當的課程」。目前，「靜觀減壓課程」及「靜觀認知治療課程」是最多實證支持的有效課程。 靜觀減壓課程 由美國麻省大學醫學院的減壓診所創辦，為期八周，包括八節課和一天全日課。透過靜觀練習指導、柔軟伸展運動、小組對話、靜心溝通練習、個別指導等，幫助學員應付壓力，減低抑鬱和焦慮。適合因工作、家庭或人際關係備受壓力，長期失眠、痛症患者，以及生活步伐失調、緊張焦慮的人。 靜觀認知治療 由三名心理學家創辦，透過靜觀練習指導、小組對話、學習防止復發策略及個別指導，讓學員減少低落情緒和負面思想，保持心靈健康。課程為期八周，包括八節課和一天全日課。多項研究發現，此課程有效減低抑鬱症復發的機會，近年亦應用在治療焦慮症、飲食失調症等。 相關靜觀課程資訊：mindfulness.hk ■今期專家 王蓓恩（香港大學行為健康教研中心講師） 李湄珍（香港大學心理學系講座教授） 文：李佩雯 圖：李佩雯、資料圖片 編輯：王翠麗 電郵：feature@mingpao.com

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【明報專訊】生活在節奏急促的香港，工時長、壓力大，想要完全放鬆心情過生活，「出走」是不少人的選擇。旅途中各種新鮮體驗讓人分外回味、樂而忘返，可是回到現實世界，一切依舊。我們懷着旅行過後的失落感，繼續以自動導航方式過着乏味的生活，然後期待下次「出走」，讓人生彷彿是為了「出走」而活，而「工作、出走、工作」，更成為了生活的循環。 旅行讓我們暫時擺脫擾人的日常事務，投入平靜的空間，享受因環境轉換所帶來的新鮮感。我們會不期然對身邊所有事產生好奇：「原來緬甸男人係著裙！」、「到底丹麥嘅麥當勞同香港有乜唔同？」旅行使我們將平時封閉了的五官打開，有了許多大大小小的新發現。除了發現新鮮事物，我們會記下旅途中每一個瞬間，把每一件小事、每次相遇都記錄下來；哪怕是在泰國伸手向你兜售糖果的小妹妹臉上的天真微笑，還是冰島那變幻莫測天氣下的壯麗風景，我們都會好好藏在心裏。 旅行喜悅源自好奇心 這份旅行中獲得的平靜和好奇，對於很多人而言，一回到香港很快就會消失不見。一早拿着公事包擠上8時正的港鐵，在狹窄擁擠的車廂內，為下一站會否被人擠至動彈不得而擔憂；回到辦公室就開始愁眉苦臉，為今天能否準時下班而焦躁；精神緊繃地處理完一疊又一疊的文件後，回到家又有一連串的家務要處理。日復日的生活，劇本每天都在反覆重演，一不小心，我們就會被生活調校成自動運作的機器，好奇心早被枯燥乏味的生活磨滅掉。 培養覺察力 平凡景物變新鮮 旅行時由於可以暫且放下忙碌的工作及生活，我們會較容易有靜觀的生活態度，對四周事物的覺察力（awareness）也會提高，因而獲得更豐富的旅程經驗。相反，在愈是熟悉的環境中，加上生活的壓力，我們傾向用自動波模式作出反應，減少對四周事物的好奇心，錯失尋找喜悅的泉源。 練習靜觀，是透過重新啟動並強化我們平常怠倦的感官（視、聽、嗅、味、觸覺），培養對外界的覺察力。當我們抱持靜觀的心時，會自然地從一成不變的生活中發掘到令人好奇的新鮮事物。舉個例子，平日乘搭港鐵時，我們可會留意到海報轉換了？平日回家的路上，地上的樹葉多了？抬起頭時，天空的藍有點不一樣了？透過靜觀，我們可以發現更多生活上的不一樣。所謂「景由心生」，現實看到的不過是心裏所想的反照。與其「出走」，不如培養靜觀的生活態度，重新發現此時此刻的香港，重新發現此時此刻的自己。 ■知多啲 3分鐘呼吸練習 不加批判靜觀思緒 「靜觀」就是靜心觀察生活每一刻，觀察自己身體的感受和情緒，不批判，不沉醉於好的想法和感受，也不抗拒不好的想法和感受，簡單、客觀地知道並接受就可以了。許多科學研究及醫學實證顯示，靜觀對提升身心靈、整全健康有顯著成效。不如現在就來一個3分鐘呼吸空間練習吧： 1. 覺察當下 留意一下現在由頭至腳，身體有什麼感覺？ 留意一下現在有什麼情緒？ 留意一下現在腦海有什麼念頭經過？ （不論是怎樣的身體感覺、情緒、念頭，也是可以的，我們只要留意到就可以了） 2. 注意呼吸 慢慢將注意力放到呼吸上，留意每一下呼吸的一起一伏，我們不需要控制呼吸，不需要刻意地快、不需要刻意地慢，只要順其自然就可以了。 （注意：靜觀呼吸並不是深呼吸，我們只需要自然地呼吸） 3.擴展身體　 將呼吸擴展到整個身體，觀察整個身體，好像整個身體都一起呼吸 下載Ａpps聲音導航練習 「靜觀」需要持續練習，單看文字未必容易實踐出來。如果想嘗試練習靜觀，你可以選擇： 1. 下載newlife.330的手機應用程式（圖1），按照聲音導航練習 2. 到newlife.330的Facebook專頁或YouTube，選取聲音導航練習 別看輕一個呼吸，因為一個呼吸，已可以讓我們重新認識身邊的事物。 資料提供：新生精神康復會 文：李昭明（新生精神康復會臨牀心理學家）、古芷甄（靜觀推廣大使） 編輯：梁敏德 電郵：feature@mingpao.com

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【明報專訊】大家試過以下情况嗎？ 1. 坐了一段長時間導致腰痠背痛 2. 看着電腦一段長時間導致眼睛乾澀 3. 口乾了一段時間才去喝水 4. 尿意持續一段時間，到了非去不可才去洗手間 現時有不少人宣傳「對自己好啲」，並推出不同的方法去照顧自己，卻遺忘了「對自己好啲」其實是第二步，靜觀才是第一步。我們不是不懂得做伸展練習，只是未能覺察到自己腰背腳疼痛；我們不是不懂得休息，只是未能覺察到眼睛乾澀。沒有靜觀，我們不論學習多少照顧自己的方法也徒勞無功。 給自己身體三個問題 靜觀（mindfulness）簡單而言是覺察（awareness），我們可否留意到自己當下一刻正在經驗的身體感覺、情緒、思想。我邀請大家在此時此刻問自己三個問題，你可以親切地問自己﹕ 1. 從頭到腳身體有什麼感覺？可能有些地方收緊、有些地方放鬆、或者其他身體感覺 2. 這一刻你有什麼情緒？可能是愉快、緊張或者其他情緒 3. 這一刻你的腦海有什麼思想？ 不論你的答案是什麼，只要知道自己這一刻的經驗是什麼就可以了。 學習不同的方法照顧自己的確重要，但必須配合自己當下一刻的身體感覺、情緒、思想的覺察，否則無法作出有智慧的回應。我們要先留意到當下一刻身體的信號，才可以選擇如何回應身體的需要，正如要先留意到伴侶黑面、留意到同事開會時躁底，才可以有智慧地回應一樣。 都市人很多時都過着「不知不覺」的生活，腰背疼痛不知道，眼睛乾澀不知道，無視身體的信號；身邊的人有情緒不知道，自己有限制不知道，自己真正追求的不知道，忽視內心的聲音，過分地依賴自動波，盲目地過生活。這種盲目是有代價，久而久之我們會承受後果。練習靜觀讓我們慢慢離開「不知不覺」的生活，進入覺察的生活，讓我們培養覺察的習慣，清晰知道當下一刻自己的身體感覺、情緒、思想，是謂「活在當下」。 ■練習與身體同呼同吸 1. 覺察當下 留意一下現在由頭至腳，身體有什麼感覺？ 留意一下現在有什麼情緒？ 留意一下現在腦海有什麼念頭經過？ （不論是什麼身體感覺、情緒、念頭也可以，我們只要留意到就可以了） 2. 慢慢將注意力放到呼吸上，留意一下呼吸的一起一伏。我們不需要控制呼吸，不需要刻意地快、不需要刻意地慢，只要順其自然就可以了。（注意﹕靜觀呼吸並不是深呼吸，我們只需要自然地呼吸） 3. 將呼吸擴展到整個身體，觀察整個身體，好像整個身體都一起呼吸 別輕看一個呼吸，一個呼吸可以讓我們留意到自己的需要。「靜觀」需要持續練習，單看文字很難實踐出來。如果想嘗試練習靜觀，你可以選擇﹕ ‧ 下載newlife.330的手機應用程式，按照聲音導航練習 ‧ 到newlife.330的facebook專頁或YouTube，選取聲音導航練習 文：李昭明（新生精神康復會臨牀心理學家）

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